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This blogpost is an invitation to a dialogue aiming at challenging social structures, creating an environment inspired by values of social justice and accessibility and dedicated to discussing the issue of self-exploitation. The article is a result of an ongoing conflict I carry within myself and which could be summarized as: “How can I survive financially as a freelance yoga and dance teacher in Berlin, in a field marked by neoliberal competition → while offering accessible

In this blogpost, I'm trying to answer some requests of students who are teaching yoga or who have a regular yoga practice and who have also been studying the Axis Syllabus. A few weeks ago, I got the chance to teach within a yoga-education. Questions and doubts that have been raised during these classes are embedded in this reflection. As ususal, my answers are never fixed in stone. Please consider them part of an on-going process. I see this blogpost as an opportunity for

Read the first part of the article here Tadāsana - Mountain Pose The first pose/āsana which I shall consider in more detail is called Tadāsana, “Mountain Pose”. First, I'll describe the frequently practiced variation that B.K.S. Iyengar describes in detail in his book "Light on Yoga" 1969/1993, and then I'll recommend my version inspired by the Axis Syllabus lexicon. In this standing position (Fig. 1) the feet are closed, so that the inner edges of the medial portion of t

“The story of modern Yoga is obviously the story of innovation, in which various Indian traditions; heavily influenced by western concepts of physical education, were shaped into something new.” (“Hunting for Traces – the history of modern Asana practice” by: Imogen Dalmann and Martin Soder) Short history of Yoga literary and historical assistance: Lisbeth Bitto The Sanskrit word Yoga is used in Indian culture to describe an ascetic technique or method of meditation. The etym

" Most of the time I see white skinny woman at yoga classes and I wonder: Where are all the others?" Beim ersten Treffen der “reflect your practice” Reihe haben wir einen Text von Melanie Klein gelesen („How Yoga makes you pretty: The Beauty Myth, Yoga and me“). Klein beschreibt persönliche Erfahrungen in Bezug zu gesellschaftlich konstruierten Schönheitsnormen, ihren ersten Kontakt zu feministischen Diskursen sowie ihre ersten Schritte auf der Yogamatte. Stereotypisierungen

In diesem Blogeintrag werde ich mich mit den in den Medien repräsentierten Körpernormen beschäftigen. Sobald bei einer Suchmaschine im Internet der Begriff "Yoga" eingetragen wird, kommen die Bilder, die alle mehr oder weniger ein sehr homogenes Bild vermitteln: weiße, schlanke Frauen oder weiße muskulöse Männer absolvieren akrobatisch anmutende Übungen. Über dieses sehr einheitliche Bild, welches Menschen ausschließt, die nicht diesem Körpernormativ entsprechen, wurde in der

Die 1. Hälfte des Artikels könnt ihr hier lesen Tadāsana- Die Bergposition Die erste Haltung/ Āsana die ich näher betrachte werde, wird „ Tadāsana - Die Bergposition“ genannt. Zuerst beschreibe ich die oft praktizierte Variation, die von B.K.S. Iyengar ausführlich in seinem Buch „Licht auf Yoga“ 1969/1993 geschildert wird. Um im Folgenden eine von dem Axis Syllabus Lexikon inspirierte Version vorzuschlagen. In dieser stehenden Position ( Fig.1 ) sind die Füße geschlossen, so

Yoga. Eine Betrachtung „Die Geschichte der modernen Âsanapraxis ist offensichtlich die Geschichte einer grundlegenden Innovation, in der unterschiedliche Traditionen – darunter auch damals in Indien sehr einflussreiche westliche Körperdisziplinen – zu etwas Neuem verbunden wurden.“(Spurensuche- Zur Geschichte der modernen Âsanapraxis/ Imogen Dalmann /Martin Soder) Yoga, eine kleine Zusammenfassung (danke an Lisbeth Bitto): In der indischen Kultur wird der Sanskrit- Begriff Yo